miércoles, 28 de octubre de 2009

Respecto al proceso de recuperación de territorio en Mantilwe


El ingreso de la comunidad mapuche williche Chiuca-Pichicoy al fundo Pisu Pisué, "propiedad" de Joaquín Biwer Meller, es sin duda el centro de la atención en la Fütawillimapu opacando incluso el nombramiento del nuevo Lonko (¿Apo Ülmen?) "urbano" de Lago Ranco (27 de octubre).

Sin duda este acontecimiento marca el reinicio del proceso de defensa de nuestra Ñuke Mapu que se abandonó con la llegada de la democracia(¿!), proceso que esperamos se masifique rápidamente.

Los links siguientes, ordenados desde el más antiguo al más reciente, dan cuenta de los acontecimientos ocurridos en el territorio Mapuche de Mantilwe:

El Ranco, 26 de octubre de 2009

Pais Lobo, 27 de octubre de 2009

Mapuexpress, 27 de octubre de 2009

Radio Bío Bío, 27 de octubre de 2009

El Ranco, 28 de octubre de 2009

El Vacanudo, 28 de octubre de 2009

Fill küme ka kuifi newen niepe tayin pu peñi ka lamüen

martes, 27 de octubre de 2009

Marrichiweu (Amanecer del Quinto Mundo) - Carmen Jaramillo y Ramón Catrilef



Una canción para despertar el espíritu...

lunes, 19 de octubre de 2009

Forrahue, a 97 de la Matanza (Parte II)

Hoy se cumplen 97 años desde la ocurrencia de aquellos brutales "desalojos" de Forrahue. Es un día de tristeza para la Fütawillimapu y para toda la Nación Mapuche, pero también es un día en el que nuestros Kuifikeche Yem nos invitan a retomar la defensa de nuestra nación y nos animan en la lucha por la recuperación de nuestra cultura, idioma y religión.

En los dos años que este blog lleva en internet he publicado varios textos acerca de la "Matanza de Forrahue", todos ellos con el ánimo de remecer espíritus y fortalecer el newen de todos aquellos peñi y lamüen que buscan información en internet. Dichas publicaciones son las siguientes:

Me parece importante explicitar que no es mi intención despertar un antichilenismo ni tampoco fomentar la venganza... lo que pretendo es generar, a partir de un conocimiento suficiente de nuestra historia de la Fütawillimapu, acciones concretas, diarias, ya sean pequeñas o grandes, que aporten a la recuperación de nuestra dignidad como nación ancestral y que nos permitan ir ejerciendo nuestro innegable derecho a la autodeterminación. Sólo eso.

Finalmente, anticipo la publicación de un cuento en Che Süngun basado en los sucesos de Forrahue, en el que a través de unas pocas líneas intento plasmar los pensamientos de aquel niño de 11 años, asesinado a balazos, quien dio su vida defendiendo su tierra. Estará disponible en formato video con traducción al Winka Süngun (sólo falta la grabación de audio, :P ).

Eso es todo, por ahora.

Kiñe füta chalisrüpun...

miércoles, 7 de octubre de 2009

Nuevo espacio en internet para nuestros artesanos Mapuche

Actualmente nos encontramos trabajando en un nuevo espacio para la difusión del trabajo de nuestros kün semukafü ("creadores de objetos" o artesanos). Esperamos ser y hacer un aporte en la medida de que logremos acercar el trabajo de nuestra gente al público interesado en adquirir objetos, tanto utilitarios como ornamentales, de gran valor cultural y estético... En definitiva trabajos con identidad.

Ya hemos subido algunas "entrevistas" que serán parte del blog a través del cual contaremos las historias de esfuerzo y dedicación de nuestros peñi y nuestras lamüen del territorio de la Fütawillimapu. Dichas publicaciones se encuentran en los siguientes links:




El blog tiene la siguiente dirección: http://artesanoswilliche.blogspot.com/ (está en construcción)

Invitamos a todos quieran colaborar con esta iniciativa que no tiene una recompensa económica, pero sí es un bien al espíritu y un aporte a la reconstrucción de nuestro Ser Mapuche.

Mañumtueimün pu wenüi!!!

lunes, 5 de octubre de 2009

El "Wachiwe", un desafío para las nuevas generaciones Mapuche Williche

El relato que presento a continuación fue transmitido por la ngenpin Viviana Lemuy Catrilef (¡tañi kuku!) a los wesrkin del programa "Monku Küsobkien", quienes lo publicaron en el extinto boletín Mari Mari Peñi de septiembre de 1984. Este nütram, que transcribo textualmente, nos invita a no olvidar y a retomar nuestras antiguas costumbres religiosas, así como volver a valorar el kimün de nuestros kuifikeche:

El Huachihue

Por el camino que lleva desde Pucatrihue, Bahía Mansa y Choroy-Traiguén, hay un lugar llamado Los Huachihues. Años atrás, cuando la gente viajaba hacia esos puertos a buscar productos del mar, tenían que hacerlo a caballo y llevar mucho sroquin, como ser: harina tostada, merquen y papas.

El viajero al pasar por el lugar llamado Huachihue, tenía que pasar a dejar o regar parte de sus alimentos en donde estaban plantados los huachihues y también tenía que plantar otro huachihue, que es una varillita de maqui plantada en forma de arco, o sea, con las dos puntas introducidas en la tierra.

Todos los viajeros que hacían esto, tenían mucho éxito; en el mar encontraban mucho luche, mariscos y cochagüasca, por lo tanto, volvían felices a sus casas, y quienes no lo hacían les iba muy mal.

A su regreso, cuando pasaban de nuevo por ese lugar y veían que el huachihue esta igual como lo había plantado, era señal de que el viajero tendría larga vida y si el huachihue tenía una punta levantada, tendría éste corta vida.

Viviana Lemuy Catrilef

He aquí el dasfio de recuperar nuestras tradiciones... sólo basta averiguar con nuestros fücha y nuestras tremche más detalles de cómo y dónde se realiza este rito, y empezar a plantar nuestros wachiwe cada vez que nos dirigamos al lafken, haciendo el amomasrin que corresponde a la Ñuke Mapu, al Taita Wenteyao, a los Pukatriwecheke y a nuestros Kuifikeche Yem.

Fenten mañun tañi pu che

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